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Conocimiento contemporáneo sobre Dios, sobre la evolución y el significado de la vida humana.
Metodología del desarrollo espiritual.

 
Conversación 1. Desesperación de Arjuna
 

Bhagavad-Gita/Conversación 1. Desesperación de Arjuna


Conversación 1.
Desesperación de Arjuna

Dhritarashtra dijo:

1:1. En el campo de Dharma, en el sagrado campo de los Kuru, mis hijos y los hijos de Pandu se han reunido anhelando pelear. ¿Qué están haciendo mis hijos* y qué están haciendo los hijos de Pandu, oh Sanjaya*?

Sanjaya contestó:

1:2. Viendo las huestes de Pandavas alineándose, rajá Duriodhana se acercó a su gurú Drona y le dijo:

1:3. ¡Mira, oh maestro, qué ejército tan poderoso de los hijos de Pandu reunió el hijo de Drupada, tu discípulo sabio!

1:4. Aquí están los luchadores y los arqueros magníficos, iguales a Bhima y a Arjuna en la batalla. Son Yuyudhana, Virata y Drupada, quien maneja un gran carro de guerra,

1:5. Dhrishtaketu, Chekitana, el rajá valiente Kashi Purujit, Kuntibhoja y Shaivya, toros entre los hombres,

1:6. el poderoso Yudhamaniu, el intrépido Uttamoja, el hijo de Saubhadra, y los hijos de Drupada, todos en grandes carros de guerra.

1:7. Conozca también a nuestros jefes, los líderes de mi ejército, oh, el mejor de los dos veces nacidos*. Sus nombres son:

1:8. tú mismo, oh, Señor, los victoriosos Bhishma, Karna y Kripa, también Ashvatthama, Vikarna y el hijo de Somadatta,

1:9. así como muchos otros héroes dispuestos a dar sus vidas por mí y armados de una manera variada. Todos son guerreros experimentados.

1:10. Me parecen insuficientes nuestras fuerzas, aunque están encabezadas por Bhishma, y me parecen suficientes sus fuerzas, aunque están encabezadas por Bhima.

1:11. Que todos los que están de pie en las filas de sus ejércitos, y ustedes, jefes, protejan a Bhishma.

1:12. Para animar a Duriodhana, el mayor de los Kurus, el glorioso Bhishma, sopló su caracola que sonaba como rugido de león.

1:13. Enseguida, como respuesta, comenzaron a tronar las caracolas y los timbales, los tambores y los cuernos, y se produjo un estruendo terrible.

1:14. Entonces, estando de pie en su gran carro de guerra, tirado por caballos blancos, Madhava* y Pandava* comenzaron a soplar sus caracolas divinas.

1:15. Hrishikesha* sopló el Panchajania y Dhananjaya sopló el Devadatta*, mientras que el temible por sus hazañas Vrikodara sopló su cuerno.

1:16. ¡El rey Yudhishtira, hijo de Kunti, sopló el Anantavijaya, Nakula sopló el Sughosa y Sahadeva sopló el Manipushpaka!

1:17. El gran arquero Kashiya, el poderoso guerrero Shikhandi, en su carro de guerra, los invencibles Dhristadiumna, Virata y Satiaki,

1:18. Drupada y sus hijos, el poderosamente armado hijo de Saubhadra, ¡todos soplaron sus caracolas, oh, señor de la Tierra!

1:19. Este terrible rugido conmovió los corazones de los hijos de Dhritarashtra, llenando el cielo y la tierra de truenos.

1:20. Entonces, viendo a los hijos de Dhritarashtra preparándose para la batalla, Pandava, cuyo casco tenía la imagen de un mono, subió su arco

1:21. y dijo lo siguiente dirigiéndose a Hrishikesha, el Señor de la Tierra:

1:22. Entre dos ejércitos está mi carro de guerra, oh Inquebrantable. Yo veo aquí a los guerreros reunidos para la batalla, guerreros con quienes debo luchar en este combate duro;

1:23. yo veo aquí a los que ansían agradar al hijo astuto de Dhritarashtra.

Sanjaya dijo:

1:24. Al oír aquellas palabras de Arjuna, oh Bharata, Hrishikesha detuvo su magnífico carro de guerra entre los dos ejércitos

1:25. y, apuntando a Bhishma, a Drona y a todos los otros gobernadores de la tierra, dijo: ¡Oh Partha, mira a estos Kurus reunidos!

1:26. Entonces Partha vio a los padres, a los abuelos, a los gurús, a los tíos, a los primos, a los hijos, a los nietos, a los amigos,

1:27. a los suegros y a los antiguos compañeros, unos frente a otros, llevados a las huestes enemigas. Observando a todos estos parientes alineándose, Arjuna, apoderado de una conmiseración profunda, dijo con dolor:

1:28. ¡Oh Krishna! ¡Viendo a mis parientes alineándose para el combate y deseosos de pelear,

1:29. mis piernas flaquean, mi garganta se reseca, mi cuerpo tiembla, mis pelos se ponen de punta,

1:30. Gandiva* cae de mis manos, toda mi piel arde, no puedo estar de pie y da vueltas mi cabeza!

1:31. ¡Veo los presagios funestos, oh Keshava, y no presiento ningún bien de esta guerra fratricida!

1:32. No deseo la victoria, oh Krishna, ni el reino, ni los placeres. ¿De qué nos sirven el reino, oh Govinda, los placeres mundanos o la vida misma,

1:33. si aquellos para quienes deseamos el reino, la felicidad y los placeres están aquí, listos para el combate, habiendo renunciado a su vida y a su riqueza,

1:34. maestros, padres, hijos, abuelos, tíos, suegros, nietos, cuñados y otros parientes?

1:35. ¡No quiero asesinarlos a pesar de que por ello yo mismo pueda ser asesinado, oh Madhusudana! ¡No quiero hacerlo ni siquiera si esto me diera el poder sobre los tres mundos*! ¿Y cómo decidirse a hacerlo por el poder terrenal?

1:36. ¿Qué satisfacción para nosotros puede dar la matanza de estos hijos de Dhritarashtra, oh Janardana? Cometeremos un gran pecado asesinando a estos rebeldes.

1:37. ¡No debemos asesinar a los hijos de Dhritarashtra, nuestros parientes! Habiendo asesinado a nuestros parientes, ¿cómo podremos ser felices, oh Madhava?

1:38. Si sus mentes, ofuscadas por la codicia, no ven el mal en destruir los fundamentos familiares y no ven el crimen en la enemistad hacia los amigos,

1:39. ¿por qué nosotros, quienes vemos el mal en tal destrucción, no comprendemos y no rechazamos a este pecado, oh Janardana?

1:40. Con la destrucción de la familia, sus tradiciones perpetuas perecen y con su destrucción, la arbitrariedad se apodera de toda la familia;

1:41. con el predominio de la arbitrariedad, oh Krishna, las mujeres de la familia se depravan y de la depravación de las mujeres surge la mezcla de los varnas.

1:42. Tal mezcla asegura el infierno para los asesinos de la familia y para la familia misma, porque sus antepasados pierden sus fuerzas por la falta de las ofrendas de arroz y agua.

1:43. El pecado de estos asesinos, quienes causaron la mezcla de los varnas, destruye las costumbres familiares y las de casta.

1:44. Y quienes destruyeron las costumbres familiares permanecen para siempre en el infierno, oh Janardana. Así hemos oído.

1:45 ¡Ay! ¡Por el deseo de poseer el reino, estamos dispuestos a cometer un gran pecado: estamos dispuestos a matar a nuestros propios parientes rebeldes!

1:46. Si yo, desarmado y sin oponer resistencia, fuera asesinado en el combate por los hijos armados de Dhritarashtra, sería más fácil para mí.

Sanjaya dijo:

1:47. Al haber dicho esto en el campo de batalla, Arjuna, lleno de pesar, se dejó caer en el asiento de su carro de guerra y botó su arco y las flechas.

Así en los gloriosos Upanishads del bendito Bhagavad-Gita, la ciencia sobre lo Eterno, la Escritura del yoga, está anunciada la primera conversación entre Sri Krishna y Arjuna llamada:

Desesperación de Arjuna.

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